Perbedaan sifat Rahman (Kasih) dan Rahim (Sayang)

Perbedaan sifat Rahman (Kasih) dan Rahim (Sayang)

Surah Al-Fatihah selalu kita baca saat sholat sebagai syarat sah sholat, yang merupakan sifat Allah yaitu Rahman (Indonesia=Kasih / Grace) dan Rahim (Indonesia=Sayang / Mercy), namun beberapa dari rekan mungkin belum bisa membedakan sifat Rahman dan Rahim.

Pendahuluan, pengertian Rahmat

Menurut pakar bahasa, Ibnu Faris (395 H) semua kata yang terdiri dari huruf-huruf Ra, Ha, dan Mim, mengandung makna “kelemah lembutan, kasih sayang dan kehalusan”. Jadi rahmat memang memiliki arti demikian.

Rahmat sebenarnya adalah bentuk kata benda. Contoh: baik = kata sifat, sedangkan kebaikan = kata benda. Kebaikan tidak sama dengan rahmat, ini hanya ilustrasi/analogi saja supaya mudah memahami. Perhatikan contoh:

Dari Abu Hurairah ra berkata Rasulullah bercerita, “Pada suatu ketika ada seekor anjing mengelilingi sebuah sumur, anjing itu hampir mati kehausan. Tiba-tiba dia terlihat oleh seorang wanita pelacur bangsa Yahudi. Maka dibukanya sepatu botnya kemudian dicedoknya air dengan sepatunya lalu diberinya minum anjing yang hampir mati itu. Maka Allah mengampuni dosa-dosa wanita itu.” (HR. Muslim)

Perasaan kasihan yang menghiasi diri seseorang, tidak luput dari rasa pedih yang dialami oleh jiwa pemiliknya (Pelacur). Rasa itulah yang mendorongnya untuk mencurahkan rahmat (kebaikan, dengan memberi minum) kepada yang dirahmati (Anjing).

Aku mendengar Rasulullah saw bersabda :’Allah swt menjadikan rahmat (kebaikan) itu seratus bagian, disimpan disisiNya sembilan puluh sembilan dan diturunkanNya ke bumi ini satu bagian; yang satu bagian inilah yang dibagi pada seluruh makhluk, (yang tercermin antara lain) pada seekor binatang yang mengangkat kakinya dari anaknya, terdorong oleh rahmatnya, kuatir jangan sampai menyakitinya (menginjak anaknya). (HR. Muslim).

Dari Abu Hurairah ra berkata Nabi saw bersabda : “Tatkala menciptakan makhluk, Allah ta’ala telah menulis dalam buku yang tersimpan di Arasy, “Sesungguhnya rahmat-Ku lebih besar daripada murka-Ku”. (HR. Muslim)

“Rahmat-Ku mencakup segala sesuatu” (QS. Al A’raaf 7:156)

Sedang Rahmat Allah bersifat menyeluruh untuk yang berhak (orang yang baik) maupun yang tidak berhak (orang yang jahat) serta mencakup pula aneka macam rahmat yang tidak dapat dihitung atau dinilai. Rahmat Allah SWT bukan untuk menghilangkan rasa pedih-Nya, tetapi semata-mata demi kepentingan yang dirahmati (makhluk-Nya).

Perbedaan Sifat Allah - Rahman dan Rahim versi ke-1

Menurut Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin, Ar-Rahman artinya Yang memiliki sifat rahmat (kasih sayang) yang luas, karena wazan (bentuk kata) fa’lan menunjukkan makna luas dan penuh. Contoh: seorang laki-laki yang ghadhbaan, artinya penuh kemarahan. Sementara, Ar-Rahim adalah kata kerja dari rahmat (yakni Yang merahmati), karena wazan fa’iil bermakna pelaksana, sehingga kata Ar-Rahim menunjukkan perbuatan (merahmati).

Sedangkan menurut Ibnu Qayyim memandang bahwa Ar-Rahman menunjukkan sifat rahmat pada zat Allah, sedangkan Ar-Rahim menunjukkan bahwa sifat rahmatNya terkait dengan makhluk yang dirahmati-Nya.

Dari definisi di atas, dapat ditarik kesimpulan: bahwa Ar-Rahman adalah sifat rahmat bagi-Nya, sedangkan Ar-Rahim mengandung perbuatan-Nya, yakni menunjukkan bahwa Allah mencurahkan rahmat (kasih sayang) kepada makhlukNya.

Perbedaan Sifat Allah - Rahman dan Rahim versi ke-2

Al-Arzami mengatakan: “Ar-Rahman artinya Yang Maha Pengasih terhadap seluruh makhluk, sedangkan Ar-Rahim artinya Yang Maha Pengasih terhadap kaum mukminin.” (Tafsir Ibnu Jarir Ath-Thabari, Tafsir Basmalah)

Syekh Muhammad Abduh berpendapat senada, bahwa sifat Rahman adalah rahmat Tuhan yang sempurna tapi sifatnya sementara dan yang dicurahkanNya kepada semua makhluk. Rahmat tersebut menyeluruh, menyentuh semua manusia, mukmin atau kafir, serta seluruh makhluk di alam raya, namun hanya sementara, ia hanya berupa rahmat di dunia saja. Adapun kata Rahim yang menunjukkan kemantapan dan kesinambungan sampai di akhirat kelak, kata Rahim adalah rahmat akhirat yang akan diraih oleh yang taat dan bertaqwa kepadaNya.

Yang benar, versi ke-1 atau ke-2 ?

Dalam Al Qur'an, sifat Allah Ar-Rahim bisa digandeng dengan sifat Allah yang lain, dan Ar-Rahim selalu diletakkan di akhir ayat. Contoh: Ar-Rahman nir-Rahim, Raufur Rahim, Ghafurur Rahiim. Berikut ini referensi:

1. Ya Rabb kami, ampunilah kami dan saudara-saudara kami yang telah beriman lebih dahulu dari kami dan janganlah Engkau membiarkan kedengkian dalam hati kami terhadap orang-orang yang beriman, Ya Rabb kami, sesungguhnya Engkau Maha Penyantun lagi Maha Penyayang - Raufur Rahim (Al-Haysr:10).
2. Dan terimalah taubat kami. Sesungguhnya Engkau Maha Penerima Taubat dan Maha Penyayang - Tawwabur Rahim (Al Baqarah 127).
3. Wahai ayahku! Janganlah engkau menyembah setan. Sungguh setan itu durhaka kepada Tuhan Yang Maha Pengasih (Rahman). Wahai ayahku! Aku sungguh khawatir engkau akan ditimpa azab dari Tuhan Yang Maha Pengasih (Rahman), sehingga engkau menjadi teman bagi setan (Kisah nabi Ibrahim dalam surat Maryam: 44-45)

Kalau penulis perhatikan saat memahami/men-tadaburi Al-Quran, penggunaan Ar-Rahim sering disebutkan pada ayat dengan model kalimat kata ganti orang (poin 1, 2: menggunakan kata kami, aku, mereka), terlihat ada pengakuan hamba Allah tentang sifat Allah, Maha Penyantun, Pengampun, Rahman (sifat kasih sayang) dan sering diakhiri Rahim yaitu sifat Allah mencurahkan rahmatNya dengan harapan (orang tsb)  memperoleh  curahan rahmat / kasih sayang Allah. Kata ganti orang (kami, aku, mereka) dalam ayat tsb biasanya adalah orang yang berbuat zalim/kejahatan/kesalahan, lalu insyaf atau biasanya adalah orang-orang mukmin/beriman.

Dalam poin ke-3, kisah Nabi Ibrahim dan bapaknya, Nabi Ibrahim menyebutkan sifat Allah adalah Ar-Rahman (memiliki sifat rahmat/kasih sayang). Dan nama Allah Ar-Rahman jarang sekali disandingkan nama Allah yang lain, setelah penulis cari, nama Ar-Rahman yang berdiri sendiri hanya pada surat Maryam 44-45 itu, dan Ar-Rahman biasanya hanya disandingkan dengan nama Allah Ar-Rahim.

Kesimpulan Penulis:
Dari men-tadaburi Al-Quran, dapat ditarik kesimpulan bahwa sifat Allah Ar-Rahim memang sifat mencurahkan rahmatNya kepada makhluk (versi ke-1), JUGA BISA BERMAKNA mencurahkan rahmat kepada orang-orang mukmin/beriman (versi ke-2) dengan memperhatikan konteks kalimat kata ganti orang (kami, aku, mereka). Sedangkan Ar-Rahman, lebih ke penjelasan versi ke-1 yaitu Allah yang mempunyai sifat rahmat / kasih sayang.

Bahasa Indonesia

Bahasa Indonesia lebih condong ke versi ke-2, Rahman = Sifat Kasih (bersifat umum) dan Rahim = Sifat Sayang (bersifat khusus, misal kepada orang yang ada hubungan kekerabatan atau ikatan tertentu seperti orang tua, anak dan istri). Rahim sendiri dipakai dalam kata silaturahim adalah hubungan kasih sayang. Rahim juga sebagai tempat peranakan / kandungan yang melahirkan rahmat (kasih sayang khusus). Kerabat juga dinamai rahim karena kasih sayang yang terjalin antara anggota-anggotanya. 

Penggunaan panggilan Yang, Sayang (Rahim) juga lebih populer untuk memanggil orang-orang yang memiliki ikatan khusus (contoh: anak, istri), sedangkan penggunaan kata Kasih  (Rahman) jarang kita dengar.

Dalam bahasa Inggris, Rahman = grace / gracious, sedangkan Rahim = mercy / mercyful memiliki definisi yang hampir sama dengan Rahman dan Rahim. Mobil Mercedes disingkat mercy, (Rahim) dengan maksud agar pemiliknya mempunyai ikatan khusus dan spesial kepada mobilnya. Semoga bermanfaat.

Manusia sebagai Makhluk Biologis

A.Pengertian
Manusia atau orang dapat diartikan berbeda-beda menurut biologis, rohani dan istilah kebudayaan, atau secara campuran. Secara biologis, manusia dklasifikasikan sebagai homo sapiens (bahasa latin untuk manusia),sebuah species primata dari golongan mamalia yang dilengkapi otak berkemampuan tinggi.

B.Ciri-ciri Manusia
-organ tubuhnya kompleks dan sangat khusus terutama otaknya
-mengandung metabolisme atau pertukaran zat,(ada yang masuk dan keluar)
-memberikan tanggapan terhadap rangsangan dari dalam dan luar
-memiliki potensi untuk berkembang biak ,tumbuh dan bergerak
-berinteraksi denganlingkungannya
-sampai pada saatnya mengalami kematian

C.Penggolongan Manusia
Penggolongan manusia yang paling utama adalah berdasarkan jenis kelamin. Secara alamiah, jenis kelamin seorang anak yang baru lahir entah laki-laki ataupun perempuan,anak muda laki-laki dikenal sebagai putra,dan laki-laki dewasa sebagai pria.Anak muda perempuan dikenal sebagai putri dan perempuan dewasa sebagai wanita.Penggolongan lainnya adalah berdasarkan usia ,mulai dari janin, bayi, balita, anak-anak, remaja,akil baligh,pemuda/i, dewasa,dan orang tua.Selain itu masih banyak penggolongan-penggolonganyang lainnya,berdasarkan ciri-ciri fisik (warna kulit,rambut,mata,bentuk hidung,tinggi badan),afiliasi-sosio-politik-agama (penganut agama/kepercayaan A,warga negara B,anggota partai C), hubungan kekerabatan (keluarga-keluarga dekat,keluarga jauh,keluargatiri,keluarga angkat,keluarga asuh,teman,musuh)dan lain sebagainya.

Selain manusia sebagai makhluk biologis,manusia juga merupakan makhluk individu dan sosial juga sebagai makhluk polekbudpsikol (politik,budaya,ekonnomi,psikologi)
*Dalam ilmu sosial,individu merupakan bagian terkecil dari kelompok masyarakat yang tidak dapat dipisah lagi menjadi bagian yang lebih kecil.
*Manusia dikatakan makhluk sosial,karena :
a. manusia tuduk pada aturan norma sosial.
b. perilaku manusia mengharapkan suatu penilaian dari orang lain
c. manusia memiliki kebutuhan untuk berinteraksi dengan orang lain
d. potensi manusia akan berkembang bila ia hidup di tengah-tengah manusia
*manusia dan politik merupakan dua jenis entitas yang tidak dapat dipisahkan.Politik adalah sebuah tindakan yang hanya bisa dilakukan oleh makhluk yang bernama manusia.
*manusia adalah makhluk budaya artinya makhluk yang berkemampuan menciptakan kebaikan,kebenaran,keadilan,dan bertanggung jawab.Sebagai makhluk berbudaya,manusia mendayagunakan akal budinya untuk menciptakan kebahagiaan baik bagi dirinya,maupun bagi masyarakat,demi kesempurnaan hidupnya.
*manusia sebagai makhluk ekonomi,ekonomi merupakan salah satu ilmu sosial yang mempelajari aktifitas manusia yang berhubungan dengan produksi,distribusi,pertukaran,dan konsumsi baran dan jasa.
*manusia sebagai makhluk psikologi artinya makhluk yang memiliki harmoni jiwa,cinta,benci,jinak,terkadang stress dan sering lupa.

ISBD (Ilmu Sosial Budaya Dasar)

Nama : Rida Nuraida
Kelas : II-B
Jurusan : Bahasa Inggris
Dosen Pengampu : Ana Maulana, Drs., M.Pd.

Belajar bersama Bapak Ana dosen ISBD kita tercinta sangat menyenangkan .Beliau humoris dan tidak membosankan .Semoga selamanya tetap seperti itu :D

Pelajaran yang saya dapat dari pertemuan pertama dan kedua ,kira-kira seperti ini :
*Ada konsep 5M yang dikemukakan ,yaitu : mengetahui,mengerti,memahami,menghayati dan mengamalkan. Kelima konsep tersebut merupakan konsep aktualisasi diri.

*Seorang sarjana diharapkan memiliki 3 jenis kemampuan,yaitu :
1) kemampuan personal / kepribadian : memiliki pengetahuan sehingga mampu menunjukkan sikap ,tingkah laku dan tindakan yang mencerminkan kepribadian Indonesia,memahami dan mengenal nilai-nilai agama, kemasyarakatan dan kenegaraan.
2) kemampuan akademik : kemampuan secara lisan & tulisan ilmiah
3) kemampuan profesional : kemampuan pengetahuan dan keterampilan di bidangnya.

*Laten Sosial Problem adalah : Suatu masalah sosial tetapi kita tidak merasa bahwa itu masalah sosial (kebiasaan jelek)

*HOMOHUMANUS terbagi kedalam 3 bagian,yaitu :
1)Manusiawi : Sikap yang menghargai manusia sebagai makhluk yang memiliki martabat tinggi dengan segala hak-haknya.
2)Berbudaya :Perilakunya dituntun oleh akal budi sehingga mendatangkan kebahagiaan bagi dirinya dan lingkungannya serta tidak bertentangan dengan kehendak Allah
3)Halus : Kehalusan bertingkah laku perbuatan lemah lembut ,sopan santun,budi bahasa dan beradab (akhlak)